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    推荐人:黄晨
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    当日本农村成了世外桃源,中国农村却成了再也回不去的故乡

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    1


    日本农村的本质

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    ?#28783;?#26085;本农村,有太多关于它们的传说。


    不管是影视剧里面,?#25925;?#21508;类介绍日本的文章,或者是亲自赴?#31456;?#28216;,日本农村给我们的映像是——干净、整洁、?#35272;觶路?#19990;外桃源一般。


    但很少有人能够深入了解到日本农村的本质,几十年前,日本农村完全不是现在的样子,肮脏、贫穷、落后是这里的代名词,经过日本人不懈的努力,终于改造成了现在的样子。


    日本农村改造的终极目标,是营造一个缓慢、舒适的宜居社区。是为了让民众不需要挤到大城市,也能拥有高?#20998;?#30340;生活,让那些生活在大城市的人,还有一个可以留恋和随时回来的“世外桃源”。



    这都是我们中国新农村建设中最缺少的东西。


    正如东京大学教授西村幸夫在《再造魅力故乡》中文版序中说: “在进行?#26412;?#31038;会变革的今日中国,理解这些如同绘画一般缓慢的社区营造,是一件困难的事情”。


    2


    曾经脏?#20063;?#30340;日本农村怎样变成世外桃源?

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    上世纪50-70年代,日本经历了剧烈的城市化,与现在中国农村的情况一样,大量人口涌入城市,传统的农业社会迅速?#28010;?#24180;轻力壮的人都走了,村子里只剩下老幼病?#23567;?#25919;府?#36824;?#25307;?#26691;?#36164;,建起大量重污染工厂,每天排放着污染,河流里散发着恶臭,村庄被垃圾包围,更不要提对当地产业、自然资源、文化遗产的保护了。


    当时的?#38505;?#29255;,村民在臭水沟里洗?#36335;?/p>




    是不是很像我们现在农村?



    不过日本人最?#31449;?#24735;了,再这么下去,农村将成为附近城市的大贫民窟,这是绝对不能忍受的。


    1968年,改造农村运动在日本古川町的濑户川地区率先发起。他们首先把目光对准了周边那些恶臭熏天的河流。他们的办法是,将3000多条锦鲤直接放入河流之中。



    锦鲤是日本的“国鱼?#20445;?#24120;常作为日本的象征,出席各国的世界博览会。将这样的宝贝放入河中,是为了表达对污水治理的决心。当地?#29992;?#20174;自家门前做起,每天两次自发去清理河中的垃圾。


    到了冬天,大?#19968;?#35201;一起把锦鲤打捞起来送到较深的水塘里过冬,顺便再次?#27807;?#28165;理水塘,春天时在把锦鲤放回。这样,养锦鲤成了当地?#29992;?#30340;公共事务。



    经过几年的坚持,曾经臭气熏天的河流成为了清澈见底的锦鲤乐园,河流干净了,道路也跟着干?#40644;?#26469;,?#35272;?#30340;濑户川自然成了大家共同的骄傲,锦鲤图案也化身为当地的一种图腾,连下水道的铁板上都是。




    村民们依靠自己的力量,把原来肮脏的环境改造成了干净整洁的?#20197;埃?#36824;与当地政府一起商讨制定了相关法律政策,杜绝以前那种?#36824;?#32463;济不顾环境成本的乱开发行为。



    有一次,当地一座酒厂仓库要改建,本来最快最省钱的方法是用钢筋混凝土,但为了顾及村庄的?#32942;郟?#32769;板不惜成本,采用了传统的“白壁土造”式作法,即墙壁涂成白色的土造仓库,店铺格子窗搭白壁土造的仓库,非常美观。



    还有,村民们约定?#23380;?#30340;高度不能超过三层小楼。政府也出台政策,给遵守这一约定的人家经济补助。某户人家,就在两年内领了 100 万日元的补助款。


    当地的房屋大部分?#28304;?#32479;工艺建造,木制房屋极少用铁钉固定,而是通过榫卯衔接,即牢固?#32622;?#35266;。房屋的出檐、格栅、斗拱等都保存了传统的木造工法,外国游客来了,都无不为这?#27966;?#21476;香的建筑赞叹。



    少数用新材料建设的房屋,它的正面依?#25442;?#20223;造日本传统的立面风格。




    3


    不仅保护环?#24120;?#26356;要保护传统

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    日本农村的内核是“文化的传承与文脉的?#26377;保?#25152;以,环境的改造只是第一步,更加重要的任务是对当地传统文化的保护。


    因为用环保的方式建造房屋,当地传统的木匠产业得到?#20284;穡?#25163;艺人们不用丢掉手艺去城里打工,在当地就能养活自己。


    ?#28909;?#23627;檐下斗拱的装饰——“云?#20445;?#23601;是当地木匠的拿手绝活之一。


    信步村庄街头,你能看到各家屋檐下都装饰着雕刻成树?#19969;?#34276;蔓等各式各样的云,云饰斗拱也成为木匠的签名,看到云你就知道这座?#23380;邮?#35841;造的了。



    因为签名和竞争,那里的?#23380;?#20063;越造越好。


    1989年,政府再次下发补助,帮助当地兴建了一座“木匠文化馆?#20445;?#20197;保存和?#25925;?#24403;地的木匠文化。整幢建筑也是最重要的?#25925;?#20043;一,当地木匠就地取材,采用当地工艺制成,全部使用大木作毛榫接而成,没用一根钉子。



    木匠文化馆的落成不仅让当地的传统木匠技艺得到保存和传播,还吸引日本各地的木匠和建筑师前来取经。同时,文化馆周边还兴建了一个村民广场,成为了当地?#29992;?#26368;喜爱的公共空间。



    可以看出,?#26377;?#20256;统是社区营造的基础,每年举办的各种传统文化活动更是将村民们凝结在一起的纽带。


    ?#28909;?#27599;年的1月15日举行的三寺?#20255;藎?#19968;到这个时候,濑户川地区的外出务工女性都要返乡,穿着漂亮的?#22836;?#21069;往圆光寺、真宗寺和本光寺这三座?#26053;?#36827;行?#20255;蕁?#26202;?#26174;?#27827;边放灯祈求良?#25285;?#31867;似于中国古代的?#26174;?#33410;放灯习?#20303;?/p>



    濑户川的村庄之所以有今天的模样,并不是全靠政府的政策指导,官员的带头指挥,而是由村民自己来民主决定的,政府只是充当服务的角色。


    有一年,日本政府打算在当地修一条国道,?#29992;?#20204;认为这是关乎当地风貌的大事。大家一番研究后向政府建言,决定在道路沿线种?#26597;?#26408;,这样可以便营造一条绿色的道路。“我们认为,榉木20年就可以长大,很快就可?#28304;?#25104;我们的梦想,所以就去做了!”


    这便是日本村民的觉悟,家乡的营造不可能一蹴而就,可以等上20年让树木成林;也不可能不犯错误,可以在漫长的时光中不断去修整,但?#26893;?#40065;莽的大干快上往往是破坏力最大的。



    4


    中国农村,再也回不去的故乡

    ------


    其?#25285;?#25105;们国家从上世纪50年代起,就提出过“建设社会主义新农村”的口号与概念。当时的改革本质,是对土地的重?#36335;?#37197;,“打土豪、分田地”、“农民当家作主”是当时对农村改造的重要手段和目的。


    改革开放以后,中国的新农村建设的口号变成了“奔小康”、?#32942;?#23500;裕?#20445;?978年,?#19981;?#23567;岗村十八位农民的冒着“杀头”的风险,在土地承包责任书上按下了红手印,创造了“小岗精神?#20445;?#25289;开了改革开放的序幕。


    后来,被树立为中国新农村建设典型的还有江苏的华西村、山东的南山村、上海的九星村等等。著名神剧《乡村爱情故事》里面象牙山村里的几大元素——乡镇企业带头致富、群众领导和谐相处、邻里之间互帮互助。可以说代表着中国新农村最理想的形象。




    可是,除了这些先进典?#20572;?#25105;们看到的农村,更多是这样的——


    因为提供不了好的工作机会,年轻人纷纷进城打工,只留下老人和孩子。



    垃圾成堆,缺乏最基本的环?#25438;?#31995;和环保意识。



    因为农药、化肥的过度使用,田野贫瘠荒芜。



    一到过年过节,回村炫富的汽车堵住了村里本来就不宽的水泥路。



    赌博比广场舞更受欢迎,因为这是唯一老少?#26691;?#30340;娱乐项目。



    相比于日本农村的改造建设,我们没有做到对自?#25442;?#22659;的保护,更没有?#28304;?#32479;文化的保护。


    正因为缺少日本农村“营造一个缓慢、舒适的宜居社区”理念,没有“文化的传承与文脉的?#26377;?#36825;样的内核,让我们的农村建设发展困难重重。


    有的村庄一夜暴富,有的依然一贫如洗。


    更加普遍的是,环境的污?#23621;?#36164;源配置的极度不平衡,让中国农村成为了再也回不去的故乡。



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    文章来源:海那边
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